七月壬水

七月壬水，庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。

七月壬水，申宫壬水长生之地，庚金司令，壬水转弱为强。壬水为滔天之水，特别忌其冲奔之性。一旦冲奔，则难有成就。所以以戊土为堤岸，使其规划有度以成器。不仅要制水，还要制其元神，以丁火辅以制庚。申宫虽藏戊，但申中戊被庚金所泄，无力制水，当用辰戌之戊。戊土见寅申，有不同的论法，虽都藏戊，但申中戊被泄，寅中戊被甲制，所以均为受病之戊。土籍火生，虽然丙戊同长生在寅，但丙为真长生，而戊坐寅，只单柱论，仍以截脚论。戊坐申，仍以被泄论。其实辰中戊也是酌用的，因为申辰拱会，要看位置与组合，不能见辰就为可用。戌中戊用之无妨。

戊丁俱透，科甲生员。戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合。即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或丁戊两藏，富中取贵。

或四柱多壬，戊又透干，名假杀化权，阆苑之仙。支中见甲，亦不忌也。但太多者、常人。有庚居申，颇有衣禄。

如果壬多戊少，假杀化权。本句是指官杀之间的转化关系，首先假杀和驾杀是两回事，同时呢，假杀也有很多的假法，此处独指，假杀非真杀，戊为壬之七煞，但杀少比多，杀化为官，是【官多为杀】的反用。当一个八字中，官的数量多，以杀看，官杀混杂，以杀看，官杀相连，以杀看。但当一个八字中，比劫多杀少，则杀又以官看。所以假杀化权，这也是一种辩证的看法。知其所指，则通晓八字的变化的门道。当然独杀制重比，其实还有一个隐晦的用法没说，就是此杀要有原神生助，不然力弱。支中见甲不忌，即申金当令，寅亥中甲木无制土的机会，所以戊土不伤，甲木不忌。（指申金当令，寅申冲，申亥害，都能约束其中甲木），后句就是多寡与制约的此消彼长了。

或戊多而透，得一甲制，略富贵，无甲常人。

或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。

如果戊土多透，就是七杀猖獗了，得一甲制，是为，一夫当关万夫莫敌，食伤制杀。如果甲木多而又见火，则食伤泄弱日元，食伤生财，如果庚金不出干，则支庚难克干甲，且火克制金，形成护卫。印星不出干，则容易是漂泊之人。

七月壬水，专用戊土。丁火为佐。

八月壬水

八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木。甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑。若甲出时干，功名显达，设见庚破，又属常人。即甲藏支、无庚，秀才可许。

八月的壬水是一个特殊的月份，其实癸水也是，在酉月，取澄澈，也是大家常说的金白水清。但此处要跟金水伤官区分开，同样是金水的月令组合，其用法是不同的。金日主，本性寒，生亥子月，要用火，所以金水伤官喜见官。而水日主，水主智，要清才可以，如果有土混水，则容易糊涂。所以，壬水在酉月，专用甲木。我们常见月令为印，取食伤配合，为用印喜食格。但此处依旧不同，同样的格局，但是出发点是不一样的。就知其本意尤为重要。甲木是制土的，不允许土混水。当然所谓名高翰苑，庚猪辛鼠壬逢虎，寅木为文昌，又透甲制戊，学历学识嗷嗷高呗。

或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用。亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊、多金水者，主人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。

如果支见申亥，天干透壬，又要取戊土止水为用了，壬多，金水清气流动，但无戊止水，难免穷困。如果没有甲木，可以用金，发水之源。【水得金生而逢秋，乃水清金白。秀丽堪夸，一水三金，号体全之象】——《三命通会》【独水三犯庚辛重，金能生水水还同；年生骨格天年秀，名利双全福禄丰】—【壬癸逢两庚辛，喜生岁日时真。癸生辛两又庚逢，岁日时中亦用。莫道印多不说，一偏一正不凶。故知号曰体全功，五伯诸侯食俸】—《继善篇》但此为特定组合，壬癸在局内多见则不在此列。

八月壬水，专用甲木，庚金次之。用甲者，水妻、木子。

九月壬水

九月壬水进气，其性特厚，若一派壬水，见一甲、制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火。此格清贵极矣，正合一将当关，群邪自伏，或不见丙戊，亦不为妙。

戌月土旺，壬水虽临冠带之位，但将旺未旺，即便一派壬水，也无泛滥之虞，需用甲木制戊，食神制杀。秋土虚寒，如果能见丙火，暖土暖水暖木，这样搭配起来，就更好了。

或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干。玉堂清贵，即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚透乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，常人。

既然用甲，则不喜欢己庚杂乱，主要还是讲，用在甲木，则不能伤害甲木。己土合甲，庚金克甲，都是伤害用神的不好组合。无杂乱则为清，“一清到底有精神,管取生平富贵真”支藏己土，是指透藏的关系，清则贵，藏则小碍，透则浊（此处清为八字清气之清，而非水五行本身所求澄澈之清。）。庚透乏丁贫贱之人，还是围绕甲木用神，用在食神，透庚金，则枭印夺食，此时又需丁火制庚为救。

九月壬水，专用甲木，次用丙火。用土者，火妻土子。

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